CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN

POR

WALTER PEÑALOSA RAMELLA

La educación es un proceso de Hominización por que el hombre desarrolla sus capacidades y características propias del ser humano de manera que el proceso de hominización es hacer al hombre; para explicar Peñaloza señala como variables importantes en este proceso de hacer al hombre educar tomando en cuenta la alimentación, salud, motivación, dominio del lenguaje, el desarrollo de la autonomía personal, responsabilidad, espíritu inquisitivo acompañada de valores y creatividad.

La educación es un proceso de Socialización puesto que los seres humanos aprenden en grupo y no aislados debido a que generan relaciones sociales entre estudiantes y el grupo humano y entre los miembros adultos del grupo.

La educación es un proceso de Culturación porque es un proceso de ingreso a una cultura como consecuencia de la libertad y autonomía del que gozan los hombres y de su poder de creación, cada grupo humano construye una cultura Sui Generis, dentro de la cual inserta su vida y con la cual se siente amalgamado. Cada grupo humano puede tener su propio arte, ciencia, moral, religión, tecnología, normas jurídicas, organización social, política y económica, su propia lengua…etc.

Hominizar al hombre es lograr el desenvolvimiento de sus capacidades corporales, síquicas individuales, el apoderamiento de su lengua, su libertad, autonomía personal, capacidad inquisitiva, percepción de los valores y creatividad no es posible sino a través de la socialización (contactos vivenciales y relaciones con los demás y despertamiento individual al grado y ritmo de esas relaciones) y de la Culturación (Captación y comprensión de las creaciones culturales del grupo social). La Culturación no es posible sino dentro del grupo social y a base del fortalecimiento de la libertad, autonomía personal, creatividad y la aprehensión de los valores. Y la socialización no ocurre plenamente y con sentido al margen de la captación de las creaciones culturales y sin el despliegue de los rasgos personales de libertad, autonomía personal, creatividad y descubrimiento de los valores.

La educación refleja el estrecho enlace de estos tres términos por ello hominización, socialización y Culturación son tres procesos que mutuamente se suponen y mutuamente se refuerzan, la educación busca que los educandos se realicen como seres humanos, lo cual implica estimular su libertad y autonomía.

El hombre la sociedad y cultura para Peñaloza se rige por: la cultura, los valores y el significado de los objetos culturales, por la experiencia cultural, por las experiencias vivas, los jeroglíficos y símbolos, por la libertad, autonomía personal y valores.

la educabilidad es un proceso de culturación. ¿Por qué? La sociedad a la cual se incorpora una persona tiene una cultura y la persona no puede incorporarse solamente a la sociedad ignorando la cultura de esa sociedad, necesariamente asimila esa cultura, y este aspecto de la culturación creo que es el gran olvidado, casi todo “dictador” desde Platón hasta el momento actual, habla del desarrollo de la capacidad humana, se habla de muchas cosas, pero casi nadie toca el aspecto cultural, el único que hace poco ha trabajado ese tema a sido Vygotsky y lo ha subrayado fuertemente: “el maestro –dice- es un intermediario entre la cultura y el niño, y el maestro lo que hace es llevar la cultura al niño, él es intermediario”. En ese sentido rescata el papel del maestro, porque con las últimas modas o tendencias que ha habido, se ha querido minimizar el papel del maestro. El maestro simplemente, en los últimos tiempos, se le dice que es un “facilitador” dentro del “constructivismo” es un “facilitador” en el sentido pleno, él no debe decir nada nuevo a los muchachos, "el muchacho –se dice- construye su conocimiento", pero es evidente que el maestro no se limita simplemente a presentar para que el alumno construya, el maestro realmente va mucho más allá de eso, es una persona que estimula, que fomenta, que incentiva, que saca a luz cosas que el alumno no había visto, entonces, el maestro es más que un facilitador, y ese papel lo subraya bien Vygotsky cuando dice que el maestro es el intermediario, pero fuera de él muy pocos han tocado este tema de la cultura.

Los últimos tiempos, si lo han tomado David Ausubel, Jerome Brunner, Jean Piaget  Roberto Gagné, he ahí la parte de la cultura que toma la escuela, como ahí viviera sordo, a lo mucho su familia pero nada más, entonces esta atenta visión es el que más importancia tiene, todos ellos en parte pero este aspecto es fundamental y es el que ha sido sistemáticamente olvidado casi por todos los que han hablado de educación, por eso creo que en la educación genérica tres fases, tres facetas más que nada el maestro, el centro educativo tienen que preocuparse de las tres cosas: desarrollar capacidades, insertar a la persona en el grupo social no quiere decir someter a la persona al grupo social sino significa que ingresa al grupo social con igual respeto y con iguales derechos, y eso, por ejemplo aquí en el Perú no es como en España saliendo de la educación.